Ґендерна нерівність та існуючі сьогодні ґендерні стереотипи мають глибокі історичні корені. Історичне дослідження в цій галузі провела відома американська дослідниця Рейн Айслер.

В своїй роботі "Чаша та Билинка" (1987) Рейн Айслер проводить глибоке історичне дослідження культури нашої планети та аналіз еволюційних процесів двох форм ґендерних взаємовідносин, партнерських та домінаторних. Авторка зробила детальний аналіз протиріч та проблем, які мали місце в різні історичні періоди. Дослідження Айслер питання ґендерних взаємовідносин стосується всієї історії існування людства, включаючи період до нашої ери. Вона використовує дослідження істориків, археологів, мистецтвознавців та матеріали з різних інших джерел для аналізу історії про наші культурні витоки.

Проводячи своє дослідження, Айслер відкрила, що на ранніх етапах цивілізації в Європі та на Близькому Сході існували суспільства, в яких були пріоритетними партнерство та ґендерна рівність. Ця цивілізація, яку Айслер визначає як партнерське суспільство, базувалась на єдності, співпраці та задоволенні взаємних потреб чоловіків та жінок. Однією з головних цінностей цього суспільства було народження дітей та їх якісне виховання. Меморіальні пам"ятники, скульптури та знахідки археологів свідчать, що в цьому суспільстві існував культ жінки-матері. Залишки матеріальної культури та стародавнє мистецтво, історичні міфи та епоси - все це свідчить про глибоке благоговіння перед життям. Цінностями вважались турбота, людяність, співчуття та відмова від насильства. Археологічні знахідки свідчать також, що стародавня соціальна структура базувалась на ґендерній рівності чоловіків та жінок. Влада, ризик та винагороди за досягнення перед суспільством розподілялись незалежно від статі. Цей підхід, що базувався на спільній діяльності, допомагав створювати гармонічні взаємовідносини між чоловіками та жінками, між людьми та природним середовищем.

Айслер стверджує, що доісторична епоха, яка тривала 30-40 тисяч років, почала занепадати приблизно в середині четвертого тисячоліття до нашої ери, культ жіночого почав витіснятися культом чоловічого, що призвело до зовсім протилежного типу цивілізації, яку Айслер називає домінаторним суспільством.

Домінаторне суспільство, на думку Айслер, культивує якості, які ми стереотипно сприймаємо як прояви мужності та сили. Ця соціальна структура, побудована на протистоянні, при якому одна частина суспільства домінує над іншою. В ній створюється ієрархія, яка підтримується силою або загрозою сили.

Вищій в ієрархії групі належить влада та право приймати рішення, а нижча група безправна. Вища група бере на себе відповідальність, ризик, засоби виробництва і розподіляє здобутки, а нижча група виконує роботу, забезпечує підтримку і отримає мінімальну винагороду. Замість співробітництва люди пов'язані конкуренцією, що створює атмосферу недовіри та роз'єднаності.

Розвиток домінаторного суспільства вплинув і на розвиток релігії, зокрема християнства.

Християнство прийшло в світ в ті часи, коли партнерські відносини між чоловіками та жінками відійшли в історію. Для сучасників Ісуса було важко усвідомити його істинне послання, що цитується від Матфея: "Ви знаєте, що правителі язичників домінують над ними і їх Бог користується владою над ними. Це буде не так серед вас (християн). Хто б не був великим серед вас він повинен бути вашим слугою, і хто б не був першим серед вас, він повинен бути вашим рабом. Точно як син людський прийшов не для того, щоб йому служили, але щоб служити і віддати своє життя в спокутування гріхів багатьох людей."

Христос розглядав владу як форму служіння. Він вважав, що коли владика приймає роль слуги, зникає ієрархія і встановлюється новий порядок. Ісус продемонстрував це, коли мив ноги своїм апостолам під час Тайної Вечері. Цією дією він символізував руйнування моделі влади і підпорядкування, створив партнерську модель для своєї релігії. Ісус також спростував жорсткі норми домінування чоловіків та обмеження з точки зору статі, вільно спілкуючись з жінками, які відігравали видатну роль в ранньому Християнстві. В той же час він проповідував те, що Айслер визначає як партнерську духовність, звеличуючи жіночі цінності - співчуття та незастосування сили. Ця партнерська модель релігії не тільки проповідувалась, але й втілювалась ранніми християнами (гностиками). Гностики створювали общини радикально відмінні від сімей того часу, в яких домінували чоловіки. В них чоловіки та жінки працювали і жили разом у рівному партнерстві. Як підкреслює Айслер, важлива роль, яку відігравали жінки, відображена в Гностичних Євангеліях, що були піддані анафемі ортодоксальною церквою. Вони свідчили, що Марія Магдалина була найважливішою сподвижницею Ісуса в навчанні християн. Ці ранні християни практикували рівний для чоловіків та жінок доступ до інформації, рівну участь і однакові вимоги до духовного зросту. Вони вірили, що кожна особа може мати контакт з духовними сферами і нема необхідності в посередниках, таких як священики, єпископи та інші ієрархічні фігури. На кожному богослужінні вони вдавались до жеребкування для того, щоб визначити, хто цього разу буде священиком. Вони не змішували ролі з людьми, які їх виконували.

Різні ранні секти християн в решті решт розділилися на два табори. Ортодоксальні християни створили систему, що базувалась на ієрархії, а інші, включаючи гностиків, створили партнерську. Ці дві групи вступили в конфлікт і владу з часом завоювала ортодоксальна група. Починаючи приблизно з 200 року нашої ери всі згадки божества як Матері та Отця були названі єрессю. Жінок офіційно виключили з духовенства. Ортодоксальна група наказала також знищити всі гностичні рукописи, викорінюючи гностицизм як інакомисліє. Натомість виникли церква і сім"я, побудовані на домінуючій ролі чоловіків.

Таким чином, Християнство стало на шлях перетворення в насильницьку ієрархічну систему, проти якої протестував Ісус. Встановлення Християнства з домінаторною роллю і перевагою чоловіків допомогло затвердити схожу модель в суспільстві. Жінки та чоловіки, які намагались повернутись до партнерських моделей, методично переслідувались. Це переслідування перетворилось в своєрідну епідемію в Середні Віки, коли близько семи мільйонів жінок, визнаних відьмами та єретичками, було вбито або спалено на багаттях (Старок, 1979). В той час цілі поселення язичників знищувались. В результаті загинуло стільки людей, як ні в одній із світових воєн.

Сьюзен Гріффін (1978) вважає, що існує паралель між ставленням до жінок і ставленням до планети Земля. Зростання випадків домашнього насильства та зґвалтувань вона ставить в один ряд зі зростанням підземних ядерних вибухів. Ставлення до жінок як до речей ідентично ставленню до ресурсів планети. Нам необхідно зрозуміти глибинні причини ґендерної нерівності, щоб її подолати.

За матеріалами книги Беррі та Джаней Вайнхолд "Звільнення від петлі співзалежності".

Спеціалісти Центру РОЗРАДА активно співпрацюють з асоціацією професійних психологів
по виконанню проекту Міжнародного фонду "Відродження"
"Прямуємо до ґендерної рівності у політичному житті"

За лютий та березень місяці в рамках реалізації проекту "Прямуємо до ґендерної рівності у політичному житті" спеціалістами Центру "РОЗРАДА" було проведено 5 тренінгів для жінок виборців у селах та містах Київської та Житомирської областей, а саме:

1. Київська область, Макарівський район, село Бородянка - 28 лютого
"Тренінг для жінок виборців" - учениці професійно-технічного училища села Бородянка, які голосуватимуть вперше.

2. Житомирська область, Ружнинський район - 12 березня
село Верхівня - "Тренінг для жінок виборців" - дівчата-виборці, студентки сільськогосподарського коледжу, які голосуватимуть вперше.

3. Київська область, Макарівський район, село Борівка - 17 березня
"Тренінг для жінок - виборців" - жінки села Борівка: пенсіонерки, безробітні, вчительки, голова сільради

4. Житомирська область, Андрушовський район, м Андрушовка - 20 березня
"Тренінг для жінок-виборців" - учасниці жінки міста Андрушовка : вчительки, представниці соціальної служби, студентки професійно-технічного училища, які голосуватимуть вперше

5. Житомирська область, Бердичівський район , м. Бердичів
"Тренінг для жінок-виборців" - учасниці та учасники: студентки та студенти вищих навчальних закладів та учениці старших класів школи, учасниці Клубу молодого політика

Проект направлений на підвищення політичної активності жінок виборців, іх свідомого ставлення до виборчої кампанії та участі у виборах, розумінні того, що лише власна активність може змінити власне життя. Всього у тренінгових програмах взяли участь 90 жінок виборців
Найточнішою презентацією проекта може бути відгук однієї із учасниць тренінгової програми : "Після цього тренінгу моє ставлення до виборів дуже змінилося. Я зрозуміла, що бути виборцем - це важка робота. Ми маємо зробити вибір і цей вибір має бути правильним."

За підтримки ЮНІСЕФ видаватиметься буклет англійською та українською мовою присвячений кампанії "Скажіть дітям Так!".

Цей буклет поширюватиметься серед учасників та учасниць Спеціальної Сесіїї ООН в США. Просимо вас передавати свої інформаційні матеріали, фотокартки, інтерв"ю, розповіді тощо. До цих матеріалів просимо додавати нформацію про свою організацію з контактами. У буклеті поміщатимуться ваші матеріали та контакти для пошуку організацій-партнерів.
За додатковою інформацією звертатись до Дмитра Коника в представництво ЮНІСЕФ тел. 253-04-79 або до Елли Ламах Всеукраїнський комітет захисту дітей тел. 238-62-92, 202-68-39.

15-18 квітня відбудеться перший тренінг для соціальних працівників, правоохоронців, практичних психологів "ҐЕНДЕРНА РІВНІСТЬ ТА ПРОФІЛАКТИКА НАСИЛЬСТВА В СІМ'Ї". Тренінг проводять тренери Центру "Розрада" та Winrock International.

Тематика тренінгу:
• Коаліція державних та недержавних організацій. Рух "блакитна лінія". Досвід та перспективи реалізації в Україні.
• Дотримання прав людини та ґендерної рівності в сім'ї на різних ступенях її розвитку.
• Домашнє насильство - визначення, розуміння, превентивні стратегії. Допомога жертвам насильства. Робота з насильниками.
• Стратегії ефективної комунікації та розв'язання конфліктів, як засіб попередження насильства та встановлення партнерських стосунків у сім'ї.
• Психологічна реабілітація та групова робота з жертвами домашнього насильства.
  

ЛІТНЯ ШКОЛА: робота з ґендерно-чутливих питань у сфері соціальних проблем: навчання та практика. Саратов, 1-14 травня 2002 року.
Організатори: Центр Соціальної політики та ґендерних досліджень; Інститут бізнесу та адміністративного управління Саратівського державного технічного університету; Департамент соціальної антропології та роботи у сфері соціальних питань.
Мета: зміцнити принципи ґендерної рівності та ґендерно-чуйної практики у сфері соціальних проблем, розвивати курс професійного навчання серед працівників соціальної сфери.
Платня до вступу до школи 10$.
Для участі у конкурсі необхідно заповнити анкету учасника, надіслати копію публікації розміром 4000 слів, рекомендації професійного психолога чи соціолога.
Аплікаційні форми мають бути відправлені до 14 березня за адресою:
Відділ соціальної роботи. SSTU, вул. Політехнічна, 77, Саратов 410054, Росія.
e-mail: edu-action@narod.ru
Web-site: http://www.edu-action.narod.ru

НАГОРОДА У ГАЛУЗІ ЗАХИСТУ ПРАВ ЛЮДИНИ ТА РОЗВИТКУ ДЕМОКРАТІЇ (John Humphrey freedom award for rights and democracy)
Міжнародний центр захисту прав людини та демократичного розвитку презентує John Humphrey freedom award for rights and democracy. Ця нагорода є відзнакою визначного внеску громадських організацій чи окремих людей у галузі захисту прав людини та розвитку демократії у різних країнах світу. Нагорода складається з гранту у розмірі 25 тисяч доларів США та ділової поїздки по Канаді, метою якої є поширення досвіду переможця у галузі захисту прав людини та розвитку демократії.
Остання дата подання заявок на участь у конкурсі - 1 травня 2002 року.
Контакти: International Centre for Human Rights & Democratic Development
Maisonneuve Est, Bureau 1100
Montreal, Quebec H2L 4P9, CANADA
Tel: 1-514-783-6073, Fax: 1-514-283-3792
Email: ichrdd@ichrdd.ca
Web: http://www.ichrdd.ca

Літні школи
Від Заходу до Сходу
Дата: 14-19 липня 2002 року.
Запрошує: Центр Ґендерних Досліджень, Аль-Фарабі Казахський Національний Університет, Алмати, Казахстан.
Дисципліни: Ґендерні дослідження, Соціологія, Психологія, Політичні науки, Історія, Культура, Філософія, Лінгвістика.
Регіон: Центральна Азія
Мова: Російська
Контактна інформація:
Центр Ґендерних досліджень, вул. Манас, 5-12, Алмати, 480008 Казахстан.
Телефон: 73272 421 824
e-mail: gender@academset.kz

Ґендер та Політика
Дата: 4-18 серпня 2002 року.
Запрошує: Інститут Європейської Інтеграції, Ріга Страдінс Університет. Латвія.
Дисципліни: Політичні науки, Історія, Ґендерні дослідження, культура.
Мова: Англійська
Контакти: Інститут Європейської Інтеграції. Ріга Страдінс Університет. Вул. Дзірсієма, 16, Ріга, LV-1007, Латвія.
Телефон: 371 740 9161
e-mail: irinasummer@hotmail.com
Web Site: www.aml.lv

У місті Вінниці відбувся семінар "Захист прав людини та активна громадянська позиція" м. Вінниця, 25-27 січня 2002 року.

З 8 по 11 лютого в м. Києві в рамках програми організації "Winrock International" "Громадські ініциативи у подоланні домашнього насильства та торгівлі людьми" відбувся тренінг для тренерів. Учасниками тренінгу були представники правоохоронних органів, державних установ та недержавних організацій з регіонів України.

З 26 по 28 лютого проводилася Всеукраїнська науково-пошукова конференція "Комплексна реабілітація дитини:стратегії,технології, перспективи. Організатори конференції - Київська міська державна адміністрація, Служба у справах неповнолітніх, Інститут психології ім. Г.С.Костюка Академії педагогічних наук України, київська громадська організація "Серце дітям" тел. 564-00-28

	На головну сторінку

Видання газети здійснюється в рамках Проекту “Запобігання та подолання ґендерного насильства в сімї” завдяки фінансовій підтримці Канадського Агенства Міжнародного Розвитку, Посольства Канади в Україні, Канадсько-Українського Ґендерного Фонду (http://www.genderfund.com.ua)