|
Насилие над женщиной - варварство
или традиция?
За последние
несколько десятилетий представление о том, что такое семья
и как она должна быть устроена, начало сильно изменяться.
Но из поколения в поколение передавались правила жизни в семье.
Мужчина являлся единоличным ее главой, женщина должна была
ему повиноваться, играя подчиненную роль. Мало того, мужчина
часто вымещал досаду и неудовольствие на более слабых членах
своей семьи, вплоть до физического воздействия. На сегодняшний
день ситуация в этом смысле мало изменилась, хотя во многих
странах, в том числе и в Украине, приняты соответствующие
законы, предусматривающие несение насильником .ответственности
за причиненное зло. И дело даже не в том, что мужчины - патологически
грубые существа. Просто женщины позволяют им такими быть.
Предлагаем вашему вниманию интервью корреспондента газеты
"Сельская жизнь" Оксаны Медведь с директором международного
гуманитарного центра "Розрада" Бондаровской Валентиной
Матвеевной.
Корр.: Валентина Матвеевна, насколько
проблема насилия в семье актуальна сегодня? Чем это можно
объяснить?
В.Б. Сама проблема насилия в семье существует, наверное,
столько, сколько существует семья. Потому что сильный человек,
мужчина, который охотился на мамонтов и являлся добытчиком,
не всегда считался с женщиной. И не всегда болеет слабые члены
семьи были в его сознании равными ему...
Сегодня можно говорить о том, что насилие в семье имеет место
во всех странах, включая самые развитые и цивилизованные.
Например, в Швейцарии только в 1997 г. было внесено в криминальный
кодекс положение о том, что насилие в семье рассматривается
как криминал и карается по закону. В США фиксируются миллионы
обращений, в которых женщины жалуются на насилие и дискриминацию.
И, несмотря на то, что в 1979 г. ООН приняла Конвенцию о ликвидации
всех форм дискриминации женщин, а в 1989 г. - Конвенцию о
правах ребенка, женщины часто становятся объектами насилия
как существа, во-первых, более слабые физически, а во-вторых
- как экономически зависимые. А дети при этом оказываются
свидетелями происходящего.
Что касается нашей страны, то у нас распространено патриархальное
отношение к семье, но дело даже не в этом. Ни один из опрошенных
не поинтересовался, почему, собственное семье должен быть
глава, который что-то там решает, устанавливает правила и
т.д. И практически мы готовы не только к тому, чтобы мужчина
главенствовал в семье, но и терпеливо сносим его "крутой
нрав".
Теперь речь идет еще о том, что понимать под насилием. В 1999
г. мы опрашивали подростков и взрослых, считают ли они насилием
нецензурную брань. Очень мало людей - порядка 34-35% - ответили
утвердительно. К сожалению, мы сейчас находимся на таком уровне
развития общества, когда нецензурная брань является нормой,
и можно привселюдно выругаться. Бранными словами выражаются
люди самого разного возраста и положения. А недавно я слышала,
как ругаются двое влюбленных на улице - не резким тоном, но
тем не менее. Поэтому очень большую проблему представляет
не только физическое (избиение, искалечивание), но и психологическое
насилие: ограничение прав, всеобъемлющий контроль, запрет
работы и просто брань. И должна сказать, что этого много в
семьях самого разного достатка и социального положения.
Кор.: Насилие над сельской женщиной -
как можно его охарактеризовать?
В.Б. Что касается сельских жителей, то я бы сказала
так: с одной стороны, крестьянство, которое является как бы
охранной частью общества, бережет обычаи и традиции, очень
уважительно относится к женщине. Мать там часто называют на
"вы", и в принципе, даже наши политики (Виктор Ющенко,
например) очень хорошо демонстрируют свое святое отношение
к матери. В принципе, это вообще характерно для села, и поэтому
такого спокойного. безалкогольного психологического насилия
над женщиной там меньше.
С другой стороны, насилие над деревенской женщиной очень четко
выражается в дискриминации ее на рабочем месте. То, что доярка
должна в 4.00 утра вставать и пешком переть на ферму, и никто
не думает ее везти; то, что женщину посадили на трактор: то,
что бригадир стоит и надзирает, а женщины, наклонившись над
грядками с буряками, выполняют работу - в этом отношении насилие
над женщиной в селе производилось и производится. То есть:
тяжелый труд, командные должности - только у мужчин, обязанность
только женщины вести приусадебный участок и домашнее хозяйство,
устаревшие технологии работы - вот эти, многовековые, отсталые
обычаи и порабощает сельскую женщину, Но самым большим бедствием
сегодняшнего села является пьянство. Неустроенность, отсутствие
перспектив и какой-нибудь духовной жизни приводят к тому,
что в деревне спиваются не только мужчины, но и дети. И это
приводит опять-таки к насильническим действиям по отношению
к женщине.
Корр.: Существуют ли законодательные
акты по этому вопросу и как они себя оправдывают?
В.Б. Принят закон "Про запобігання домашньому
насильству", который предусматривает достаточно серьезные
меры для того, чтобы предотвратить домашнее насилие. Сейчас
этот закон находится в стадии реализации, он действует. Там
есть, конечно, и слабое место. Это понятие так называемого
виктимного (т.е. жертвенного) поведения. То есть, если насильнику
удается доказать милиции, что жертва провоцировала его (дразнила,
издевалась), тогда, к сожалению, вопрос об ответственности
за насилие снимается. Но скажите, что мешает этому человеку,
если его дразнят, повернуться и уйти, а не калечить и избивать?
Это большая недоработка, я считаю.
Но уже идет работа. Милицию учат, пропагандируют этот закон,
чтобы люди понимали, что обращаться надо. Надо снимать побои,
ходить в юридическую консультацию. В 7-ми областных городах
Украины созданы организации "Жінка для жінки", в
которые могут обратиться и жители села. Там есть психологи
и юристы. И, в принципе, нужно создавать общественные организации,
которые будут сотрудничать с милицией, с государственными
органами, и будут защищать права и здоровье жертв насилия.
Это делается сейчас в Украине, и сельскому населению тоже
нужно к этому подключаться.
Кор.: С какими ситуациями чаще всего
обращаются люди в "Розраду" и какую получают помощь?
В.Б. К нам приходят люди с самыми разными ситуациями,
начиная от изощренного психологического давления и заканчивая
побоями. Был, например, такой случай, когда муж - достаточно
хорошо зарабатывающий и женившийся на девушке значительно
моложе себя, - очень положительно относился к тому, что она
заканчивает один университет за другим. Но когда она захотела
выйти на работу, то начались страшные скандалы, вплоть до
избиений, из-за того, что она, дескать, принадлежит ему и
не имеет права работать...
Есть типичный случай, когда человек самоутверждается за счет
жены и детей. Поэтому он, являясь единственным источником
денег в семье, устанавливает очень жесткие правила: например,
запрещает смотреть телевизор или детям разговаривать с матерью
до 7-8 часов утра. То есть он с помощью различных льгот: выдачи
денег на еду, допуска к телевизору и др., устанавливает своеобразный
"порядок", и если ты ослушался (сказал что-то матери,
не стал у двери, когда тебе велено, или в угол, если тебя
поставили), тогда, к сожалению, дети часто остаются голодными,
терпят унижения, вплоть до физического насилия... И это встречается
особенно часто в том случае, когда жена и дети являются экономически
зависимыми. В таких семьях мужчина уже имеет доступ к приличным
деньгам и вымещает на семье обиды, перенесенные в детстве.
Женщине постоянно внушается, что она дура, что она ни на что
не способна, и у таких женщин сильно занижена самооценка -
результат таких унижений.
Характерная вещь - цикл насилия. Человек накапливает агрессию,
потом избивает жертву, извиняется, клянется, что это не повторится,
если она будет соблюдать определенные правила. Жена начинает
соблюдать правила, но ведь всегда где-то ошибется. И через
три месяца, через полгода все начинается сначала.
И таких случаев очень много, не говоря уже о семьях алкоголиков,
наркоманов и т.д. У нас, правда, есть проблема алкоголизма
и наркомании, но к ней сводить все случаи насилия в семье
нельзя. У меня была на приеме женщина, которую 15 лет избивал
муж. Первое, что я у нее спросила: "Ваш отец бил вашу
мать? - Да, - А его отец бил его мать? - Да". Значит,
когда они поженились, вот такие насильнические отношения в
семье были для них обоих нормой. И у нас этого много.
Какую помощь мы оказываем? У нас работает 6 психологов, мы
даем порядка 1000 бесплатных консультаций в год. Мы принимаем
женщин, детей, семьи. Помогаем людям построить цивилизованные
отношения. Иногда удается сохранить семью, иногда - способствовать
цивилизованному разводу. Помогаем женщинам восстановить самооценку,
поверить в себя, найти работу, открыть свой бизнес - у нас
разные программы есть. Есть индивидуальные консультации, тренерские
программы, и мы очень много издаем популярных брошюр, памяток,
буклетов, например: "У пошуках сімейного ладу",
"Права людини на різних етапах розвитку сім'ї",
"Батькам про права дитини" и др.. К нам всегда можно
обращаться.
Кор.: Вы сказали, что женщины - жертвы
насилия - имеют низкую самооценку. Какова самооценка мужчины-насильника
при этом?
В.Б. У мужчины-насильника часто накапливаются детские
комплексы, он не уверен в себе, у него есть свои эмоциональные
кризисы. В связи с тем, что его подавляли в детстве, он реализует
себя в насилии, стараясь самоутвердиться и повысить свою самооценку,
не повышая ее при этом. Закономерно, что мужчины, терпящие
неудачи в сексе, на работе стараются искусственно занизить
самооценку партнера и убедить его в 'том, что он ничтожен.
Тем самым ему будет легче унизить и проявить насилие над партнером.
И чтобы жертва не могла ему противостоять, считая, что она
этого заслуживает.
Кор.: Валентина Матвеевна, почему женщины-жертвы
насилия продолжают жить со своими мужьями, несмотря на побои,
издевательства?
В.Б. Этот вопрос меня очень мучает: почему женщины
терпят? У нас нет культуры противостояния насилию. Мы выросли
в тоталитарном обществе, где каждый его член подвергался насилию.
Мы боялись сказать лишнее слово, вся интеллигенция была готова
к тому, что она в любую минуту загремит в концлагерь. С другой
стороны, мы все были воспитаны в условиях патриархальной семьи.
И многие вещи воспринимаем как норму. А воспринимая как норму,
мы насилию не противостоим. Еще одна причина - святость семейных
уз. Многие мои клиентки говорят: "Это семья, надо потерпеть"
из тех соображений, что какой-никакой отец, но надо, чтоб
он был.
И, конечно, колоссальная причина - экономическая зависимость
и невозможность разделить жилье, Это один из самых трагических
моментов сосуществования насильника и жертвы.
Очень актуальна проблема, как реагировать первый раз на насилие.
Потому что в цикле .насилия очень важным оказывается не только
то, что .женщина любит насильника и надеется, что это случайно
так вышло, но и отсутствие у :нее полной уверенности, что
не может этого быть по отношению к ней. Она видела много раз
насилие в жизни. И потому она не относится к нему, как к чему-то
невозможному. Соответственно, она не ставит сразу барьер:
со мной вот такой жизни быть не может. И это становится системой.
|
